Mittelmeer-Zypresse
Cupressus sempervirens
Auch bekannt als ·
Natur: Sehr warm.
Kurzfassung
Hildegard von Bingen. Hildegard verbindet die Wärme der Zypresse mit dem Geheimnis Gottes. Der Text überliefert auch ein Ritual mit dem Holz.
Natur und Beschreibung
Die Zypresse ist sehr warm und bezeichnet das Geheimnis Gottes.
Holz, Zweige und das historische Ritual
Wer Schmerzen im Magen hat, nehme etwas von ihrem Holz, grün oder trocken, schneide ein wenig davon in Wein und koche es. Er trinke oft nüchtern davon, dann wird es ihm besser gehen. Wer krank ist oder am ganzen Körper an Kraft verliert, koche Zweige mit den Blättern in Wasser und bade oft in diesem Wasser. Er wird gesund und gewinnt seine Kräfte zurück.
Nimm auch Holz aus der Mitte des Baumes, seinem Herzen, und trage es immer bei dir. Der Teufel wird dich umso mehr meiden. Durch ihre starke Natur besitzt die Zypresse unter den anderen Hölzern eine besondere Gunst. Der Teufel meidet verächtlich alles Kraftvolle, weil er selbst keine Kraft hat. Ist ein Mensch vom Teufel oder durch Zauber gefesselt, nimm vom Holz aus der Mitte desselben Baumes und durchbohre es mit einem Bohrer (nebegor).
Hole mit einem Tongefäß Wasser aus einer lebendigen Quelle, gieße es durch das Loch und fange es in dem Tongefäß auf. Sage dabei: Ich gieße dich, Wasser, durch dieses Loch und in jener wirksamen Kraft, die Gott ist. Fließe mit der Stärke, die dir von Natur aus eigen ist, in diesen Menschen, dessen Sinne gefesselt sind. Zerstöre in ihm, was ihm zuwider ist, und bringe ihn in die rechte Ordnung zurück, in die Gott ihn gestellt hat, in rechten Sinn und rechtes Wissen.
Gib ihm dieses Wasser neun Tage lang nüchtern zu trinken, weil er vom Teufel, von Trugbildern oder Zauber geplagt oder gefesselt ist. Dann wird es ihm besser gehen. Auch soll das Wasser neun Tage lang auf dieselbe Weise gesegnet werden.
Eigene Übersetzung aus dem Lateinischen
Natur und Beschreibung
Cypressus valde calida est et secretum Dei significat.
Holz, Zweige und das historische Ritual
Et qui in stomacho dolet, de ligno ejus accipiat, sive viride, sive aridum sit, et modice in vinum incidat et coquat, et sic jejunus saepe bibat, et melius habebit. Sed et qui infirmus est, vel etiam qui in toto corpore deficit, ramos cum foliis in aqua coquat, et in ipsa aqua balneum faciat, et saepe accipiat, et sanabitur, et vires suas recuperabit.
Et accipe de ligno quod est in medietate ipsius arboris, quod cor arboris est, et apud te semper porta, et dyabolus tanto plus te devitat, quoniam eadem arbor, propter fortem naturam suam, quamdam prosperitatem inter caetera ligna arborum habet, quia dyabolus omnia quae virtuosa sunt dedignando fugit, quia ipse nullam virtutem habet.
Sed et si quis homo a dyabolo vel per magica irretitus est, accipe de eodem ligno quod est in medietate ejusdem arboris, et cum nebegor perfora, et tunc cum fictile vase aquam vivi fontis tolle, et eam per idem foramen funde et in illud fictile vas excipe, et cum eam jam fundis, dic: rEgo fundo te, aqua, per foramen istud, et in virtuosa virtute illa, quae Deus, ut cum fortitudine illa quae tibi adest in natura tua, tu fluas in hominem istum, qui in sensu suo irretitus est, et ut in eo destruas omnes contrarietates quae in ipso sunt, et ut eum reponas in illam rectitudinem, in qua Deus eum posuit, in recto sensu et in recta scientia.l Et tunc aqua ista per novem dies illi ad bibendum jejuno detur, quia per dyabolum aut per phantasmata aut per magica fatigatus aut irretitus est, et melius habebit.
Et etiam per novem dies ipsa eodem modo benedicatur.
Lateinischer Originalauszug
Natur und Beschreibung
Cypressus valde calida est et secretum Dei significat.
Holz, Zweige und das historische Ritual
Et qui in stomacho dolet, de ligno ejus accipiat, sive viride, sive aridum sit, et modice in vinum incidat et coquat, et sic jejunus saepe bibat, et melius habebit. Sed et qui infirmus est, vel etiam qui in toto corpore deficit, ramos cum foliis in aqua coquat, et in ipsa aqua balneum faciat, et saepe accipiat, et sanabitur, et vires suas recuperabit.
Et accipe de ligno quod est in medietate ipsius arboris, quod cor arboris est, et apud te semper porta, et dyabolus tanto plus te devitat, quoniam eadem arbor, propter fortem naturam suam, quamdam prosperitatem inter caetera ligna arborum habet, quia dyabolus omnia quae virtuosa sunt dedignando fugit, quia ipse nullam virtutem habet.
Sed et si quis homo a dyabolo vel per magica irretitus est, accipe de eodem ligno quod est in medietate ejusdem arboris, et cum nebegor perfora, et tunc cum fictile vase aquam vivi fontis tolle, et eam per idem foramen funde et in illud fictile vas excipe, et cum eam jam fundis, dic: rEgo fundo te, aqua, per foramen istud, et in virtuosa virtute illa, quae Deus, ut cum fortitudine illa quae tibi adest in natura tua, tu fluas in hominem istum, qui in sensu suo irretitus est, et ut in eo destruas omnes contrarietates quae in ipso sunt, et ut eum reponas in illam rectitudinem, in qua Deus eum posuit, in recto sensu et in recta scientia.l Et tunc aqua ista per novem dies illi ad bibendum jejuno detur, quia per dyabolum aut per phantasmata aut per magica fatigatus aut irretitus est, et melius habebit.
Et etiam per novem dies ipsa eodem modo benedicatur.
Lesarten und Anmerkungen des Herausgebers
Note: [Col. 1231D] Et secr.---signif. om. ed.
Note: [Col. 1231D] Quoniam ead. arbor---habet om. ed.
terebro ed.
Note: [Col. 1231D] Quia---irretitus est om. ed.
Buch III, XX De Cypresso · Sp. 1231–1232 · Druckscan von 1855 ↗
Heutiges Wissen
Keine passende EMA/HMPC-Monografie ermittelt.
Texte & Quellen
- Hildegard von Bingen · Physica, Migne 1855 · Buch III, XX De Cypresso · Sp. 1231–1232
- Lamarck und Poiret · Tableau encyclopédique · Gemeinfrei (historische Tafel, Digitalisierung)
Porträts: künstlerische Darstellungen.
Zur botanischen Zuordnung. Historisches Cypressus kann weiter gefasst sein
Zu allen Quellen →



