Weißtanne
Abies alba
Auch bekannt als · Tanne · Weiß-Tanne
Natur: Eher warm als kalt
Die Tafel zeigt die Weißtanne. Mignes botanische Fußnote nennt Pinus abies, einen historischen Namen der Fichte. Kneipp nennt Tanne und Fichte nebeneinander. Hildegards Abies lässt sich daher hier nicht sicher auf die Weißtanne festlegen.
Kurzfassung
Hildegard von Bingen. Hildegard verbindet die Tanne mit Stärke. Dem Holz schreibt sie im Weltbild ihrer Zeit einen Schutz vor Zauber und Luftgeistern zu.
Sebastian Kneipp. Kneipp beschreibt, wie sich Harztropfen an Tannen- oder Fichtenrinde bilden. Die Beobachtung gilt beiden Bäumen.
Hildegard von Bingen schrieb …
Natur und Überlieferung
Die Tanne ist eher warm als kalt und hat viele Kräfte in sich. Und sie steht für Stärke. Denn wo immer Tannenholz ist, hassen und meiden die Luftgeister diesen Ort mehr als andere, und Zauber und Magie haben dort weniger Macht als anderswo.
Die Salbe
Nimm von der Rinde und den Blättern des Baums und schneide vom Holz selbst sehr kleine Stücke ab, wenn der Baum grünt und seinen Saft noch nicht verloren hat, wie im März und im Mai. Gib Salbei hinzu, der halb so viel wiegt wie diese Teile. Koche es in Wasser kräftig, bis es dick wird.
Gib auch Butter dazu, die im Mai aus Kuhmilch bereitet wird. Seihe es durch ein Tuch und mache eine Salbe. Wenn jemand am Kopf so leidet, dass er von gichtartigen Beschwerden geplagt wird (virgichtiget), verwirrt (hirnwudig) oder im Wahn ist und die Kraft seines Herzens nachlässt, bestreiche zuerst sein Herz mit der Salbe.
Schere ihm dann die Haare und bestreiche den Kopf damit. Tue es am zweiten oder dritten Tag erneut. Sein Kopf wird gesund werden, und er kommt wieder zu Sinnen. Wer Schmerzen im Magen oder in der Milz hat, den salbe wegen der Schwäche des Herzens zuerst am Herzen, dann über dem Magen, wenn es der Magen ist, oder über der Milz, wenn es die Milz ist.
Die Salbe dringt mit ihrer Kraft durch seine ganze Haut, sodass er bald geheilt wird.
Weitere Zubereitungen
Wer unter Beklemmung in der Brust leidet (demphet) und hustet (hustet) und Schmerzen in der Lunge hat, sodass sie aufgetrieben ist und zu faulen beginnt, verbrenne frisches Tannenholz, solange es noch seinen Saft enthält, zu Asche. Es darf keine andere Asche dazukommen.
Zu dieser Asche gebe er doppelt so viel Bibernelle, ebenso viel Fenchel wie Bibernelle und halb so viel Süßholz wie Bibernelle. Er koche alles in gutem Wein mit etwas Honig. Seihe es durch ein Säckchen und bereite einen geklärten Trank (luterdrang). Er trinke oft davon.
Er reinigt die Brust und stellt die Gesundheit der Lunge wieder her, sodass der Mensch geheilt wird. Wenn aber Krebsgeschwüre (cancri) den Menschen anfressen, zerreibe er Tannensamen von der Spitze auf einem glühenden Ziegel zu Pulver und streue es auf die Wunde.
Die Krebsgeschwüre werden absterben. Er erhitze denselben Ziegel, auf dem der Samen pulverisiert wurde, mit einem anderen glühenden Stein erneut kräftig und lege ihn warm auf die Wunde. Sie werden absterben. Wenn dein Mund und deine Lippen durch ein Leiden anschwellen und sich aufblähen, lege Samen oder Frucht der Tanne auf einen am Feuer erhitzten Ziegel.
Lasse es davon warm werden, ohne es zu Pulver zu zerreiben, und lege es häufig warm auf deinen Mund. Schwellung und Aufblähung werden nachlassen.
Der Geruch
Die Tanne hat starke Wärme. Ihr Geruch dörrt die Säfte im Menschen aus, sodass sie in eine Art Überschwemmung geraten. Der Mensch nehme den Geruch der Tanne nur auf, wenn man Gewürze und andere duftende Kräuter hinzufügt. Sie sollen verhindern, dass seine Säfte über Gebühr gereizt werden.
So werden sie zurückgehalten und gestärkt, damit sie sich nicht wie ein Sturm zur Überschwemmung erheben.
Eigene Übersetzung aus dem Lateinischen
Natur und Überlieferung
Abies plus calida quam frigida est, et multas vires in se habet. Et fortitudinem significat. Nam in quocumque loco lignum abietis est, aerei spiritus illa magis odio habent et magis devitant, quam alia loca, et zauber et magica ibi minus vigent et minus ibi praevalent quam aliis locis.
Die Salbe
Accipe autem de cortice et foliis ejusdem arboris, et etiam de ipso ligno ejus quaedam minutissima frusta incide, cum ipsa arbor viret, ita quod succum suum nondum amisit, ut in Martio et etiam in Maio est, et ad pondus medietatis istorum salviam adde, et tunc haec simul in aqua fortiter coque dum spissum fiat; et etiam butyrum, quod in Maio de bobus paratur, adde, et tunc per pannum cola, et sic unguentum fac.
Et si quis in capite dolet ita virgichtiget est vel hirnwudig, vel freneticus, et de fortitudine ejus in corde deficiat, tunc eodem unguento cor ejus primum perunge, et mox, abrasis capillis illius, caput ejus eodem unguento perunge, et hoc aut secunda aut tercia die iterum fac, et caput ejus sanitatem recipiet, et ad sensus suos redibit.
Sed et si quis in stomacho aut in splene dolet, illum eodem unguento propter defectum cordis ad cor primo perunge, et mox super stomachum, si in stomacho dolet, aut super splen, si in eo dolet, unguento perunge, et fortitudine sua totam cutem suam pertransibit, quod cito curabitur.
Weitere Zubereitungen
Et qui in pectore demphet et hustet, et etiam in pulmone dolet, ita quod ei inflatur, et quod jam putrescere incipit, de ligno abietis, cum recens est et cum succus ejus adhuc in eo est, in cineres incendat, ita quod nullus alius cinis addatur, et his cineribus bis tantum bibenellae, et feniculi tantum ut bibenellae, et liquiricii tantum ut dimidia pars bibenellae, et hoc simul in bono vino coque, modico etiam melle addito, et sic per saccellum colet, et luterdrang faciat, et sic saepe bibat, et pectus purgabit, et pulmonem sanitati restituet, et sic ille curabitur.
Sed dum cancri hominem comedunt, ille semen abietis, quod in summitate crescit, super ignito latere in pulverem redigat, et super vulnus illud ubi cancri hominem comedunt ipsum pulverem projiciat, et cancri morientur. Sed et eundem laterem, super quem semen illud pulverizatum est, cum alio ignito lapide denuo fortiter calefaciat, et eum super vulnus illud, ubi cancri comedunt ita calidum ponat, et ipsi morientur.
Et si os tuum et labia ab aliqua infirmitate tument et inflantur, semen vel fructum abietis super laterem pone ad ignem calefactum, ut ab eo calidum fiat, non autem ad pulverem redigat, et ita calidum ori tuo saepe superpone, et tumor et inflatio cessabunt.
Der Geruch
Sed abies fortem calorem habet, et odor ejus humores, qui in homine sunt, extorret, ita quod in quamdam inundationem vadunt. Et homo odorem abietis non capiat, nisi aliqua quaedam pigmenta et aliae quaedam odoriferae herbae ei addantur, cujuscumque generis sint, ne humores qui in ipso sunt supra modum suum irrident, et ita retinentur et confortantur, ne velut in procellam inundationis excitentur.
Lateinischer Originalauszug
Natur und Überlieferung
Abies plus calida quam frigida est, et multas vires in se habet. Et fortitudinem significat. Nam in quocumque loco lignum abietis est, aerei spiritus illa magis odio habent et magis devitant, quam alia loca, et zauber et magica ibi minus vigent et minus ibi praevalent quam aliis locis.
Die Salbe
Accipe autem de cortice et foliis ejusdem arboris, et etiam de ipso ligno ejus quaedam minutissima frusta incide, cum ipsa arbor viret, ita quod succum suum nondum amisit, ut in Martio et etiam in Maio est, et ad pondus medietatis istorum salviam adde, et tunc haec simul in aqua fortiter coque dum spissum fiat; et etiam butyrum, quod in Maio de bobus paratur, adde, et tunc per pannum cola, et sic unguentum fac.
Et si quis in capite dolet ita virgichtiget est vel hirnwudig, vel freneticus, et de fortitudine ejus in corde deficiat, tunc eodem unguento cor ejus primum perunge, et mox, abrasis capillis illius, caput ejus eodem unguento perunge, et hoc aut secunda aut tercia die iterum fac, et caput ejus sanitatem recipiet, et ad sensus suos redibit.
Sed et si quis in stomacho aut in splene dolet, illum eodem unguento propter defectum cordis ad cor primo perunge, et mox super stomachum, si in stomacho dolet, aut super splen, si in eo dolet, unguento perunge, et fortitudine sua totam cutem suam pertransibit, quod cito curabitur.
Weitere Zubereitungen
Et qui in pectore demphet et hustet, et etiam in pulmone dolet, ita quod ei inflatur, et quod jam putrescere incipit, de ligno abietis, cum recens est et cum succus ejus adhuc in eo est, in cineres incendat, ita quod nullus alius cinis addatur, et his cineribus bis tantum bibenellae, et feniculi tantum ut bibenellae, et liquiricii tantum ut dimidia pars bibenellae, et hoc simul in bono vino coque, modico etiam melle addito, et sic per saccellum colet, et luterdrang faciat, et sic saepe bibat, et pectus purgabit, et pulmonem sanitati restituet, et sic ille curabitur.
Sed dum cancri hominem comedunt, ille semen abietis, quod in summitate crescit, super ignito latere in pulverem redigat, et super vulnus illud ubi cancri hominem comedunt ipsum pulverem projiciat, et cancri morientur. Sed et eundem laterem, super quem semen illud pulverizatum est, cum alio ignito lapide denuo fortiter calefaciat, et eum super vulnus illud, ubi cancri comedunt ita calidum ponat, et ipsi morientur.
Et si os tuum et labia ab aliqua infirmitate tument et inflantur, semen vel fructum abietis super laterem pone ad ignem calefactum, ut ab eo calidum fiat, non autem ad pulverem redigat, et ita calidum ori tuo saepe superpone, et tumor et inflatio cessabunt.
Der Geruch
Sed abies fortem calorem habet, et odor ejus humores, qui in homine sunt, extorret, ita quod in quamdam inundationem vadunt. Et homo odorem abietis non capiat, nisi aliqua quaedam pigmenta et aliae quaedam odoriferae herbae ei addantur, cujuscumque generis sint, ne humores qui in ipso sunt supra modum suum irrident, et ita retinentur et confortantur, ne velut in procellam inundationis excitentur.
Lesarten und Anmerkungen des Herausgebers
Note: [Col. 1233D] Et fortit, signif. ed. om.
maleficia ed.
tussitat ed.
purum potum ed.
Note: [Col. 1233D] Ubi---comedunt, ed. om.
Note: [Col. 1233D] Sed et---morientur ed. om.
Note: [Col. 1233D] Non autem---redigat ed. om.
Note: [Col. 1233D] Sed abies---excitentur om. ed., quorum loco haec habet: rSi reuma superflue a naribus effluit, fumus de ligno abietis excipiatur, et fluor [Col. 1234D] ille suavius solvetur et cessabit. Cineres quoque de ligno abietis fiant, et cum eis lixivia paretur, et caput lavetur; et caput sanat et oculos clarificat.l
Sebastian Kneipp schrieb …
Harz- oder Weihrauchkörner.
Wie die Kerze träufelt, so träufelt es manchmal aus der Rinde der Tanne oder der Fichte. Ein jeder, der zur Sommers- oder zur Herbstzeit in den Wald geht, kann dieses Träufeln gewahren. Wie hängengebliebene Tränen sehen diese Harzperlen aus, weiß wie Wachs, klar wie Honig, frisch wie Quellwasser.
Das Harz ist das Blut der Tanne, der Fichte, und wenn ein solcher lebenskräftiger Baum ins Fleisch hinein verletzt wird, so blutet er oft ganz gewaltig.
Dieses Harz, das so zäh klebt und dem Ansehen nach edle, kernige Stoffe enthält, muß gewiß eine besondere Kraft haben.
5–6 solcher erbsengroßen Harzkügelchen oder Harztränen, längere Zeit hindurch täglich eingenommen und geschluckt, kräftigen die Brust und wirken merkwürdig stärkend auf die inneren Gefäße.
Ich kannte einen sehr schwächlichen Priester, der täglich ein größeres Quantum dieser harzigen Flüssigkeit zu sich nahm. „Diesem Kraftsyrup“, meinte er, „verdanke ich die Erstarkung meiner Brust.“
Diese Harzpillen kann derjenige, dem sie der nahe Wald nicht liefert, durch Weihrauchkörner weißer Sorte ersetzen. Weihrauch ist ja auch nur ein feines Harz. 6–8 solcher Körner, auf längere Zeit täglich genommen, bilden eine gute Brustkur.
Die Angst vor Unverdaulichkeit dieser Harzsteinchen, wie sie eine hochgehende Phantasie befürchten möchte, soll dir nicht bange machen. Die Natur verarbeitet auch solcherlei Ware recht gut.
Heutiges Wissen
Keine EMA-Monografie vorhanden.
Verwandte Kräuter
Texte & Quellen
- Hildegard von Bingen · Physica, Migne 1855 · Buch III, XXIII De Abiete · Sp. 1233
- Sebastian Kneipp · Meine Wasser-Kur, 92. Auflage, 1921 · S. 130
- Köhler’s Medizinal-Pflanzen · Gemeinfrei (historische Tafel, Digitalisierung)
Porträts: künstlerische Darstellungen.
Zur botanischen Zuordnung. Die Tafel zeigt die Weißtanne. Mignes botanische Fußnote nennt Pinus abies, einen historischen Namen der Fichte. Kneipp nennt Tanne und Fichte nebeneinander. Hildegards Abies lässt sich daher hier nicht sicher auf die Weißtanne festlegen.
Zu allen Quellen →
