Weizen
Triticum aestivum
Auch bekannt als · Brotweizen · Weichweizen
Natur: Nur „warm“ genannt
Kurzfassung
Hildegard von Bingen. Hildegard beschreibt Weizenbrot als nahrhafte Speise und unterscheidet das von ihr geschätzte Mehl von feiner ausgesiebten Bestandteilen. Die historische Unterscheidung spielt auch bei Kneipp eine Rolle.
Sebastian Kneipp. Kneipp lobt den Weizen als Brotgetreide und kritisiert im folgenden Satz, dass besonders stark verarbeitetes Mehl seiner Ansicht nach Geschmack und Nährkraft verliert.
Als Speise
Weizen ist warm und eine vollwertige Frucht, der es an nichts fehlt. Wenn aus Weizen rechtes Mehl gemacht wird, ist das Brot daraus für Gesunde und Kranke gut. Es bildet rechtes Fleisch und rechtes Blut im Menschen. Wer aber den feinen Anteil, den Semmelgrieß (donst medullam), aus diesem Mehl aussiebt und daraus Brot macht, erhält ein schwächeres und kraftloseres Brot, als wenn es aus dem rechten Mehl gemacht wäre.
Der feine Anteil (donft) verliert etwas von seiner Kraft und erzeugt mehr Schleim (slim) im Menschen als das rechte Weizenmehl. Wer Weizen kocht, ohne ihn in der Mühle zu mahlen, und ihn wie eine andere Speise isst, bildet in sich weder rechtes Blut noch rechtes Fleisch, sondern viel Schleim.
Er verdaut ihn kaum. Dem Kranken taugt er so überhaupt nicht, auch wenn ein Gesunder ihn bewältigen kann.
Zubereitungen
Wenn jemand ein leeres Gehirn hat und dadurch von Verwirrung geplagt wird, als wäre er im Wahn, nimm ganze Weizenkörner und koche sie in Wasser. Nimm sie aus dem Wasser, lege sie noch warm um seinen ganzen Kopf und binde ein Tuch darüber. Sein Gehirn wird von diesem Saft erfüllt und erlangt Kraft und Gesundheit wieder.
Tue dies, bis er wieder zu Sinnen kommt. Wer Schmerzen im Rücken und in den Lenden hat, koche Weizenkörner in Wasser und lege sie noch warm auf die schmerzende Stelle. Die Wärme des Weizens vertreibt die Kräfte dieses Leidens.
Eigene Übersetzung aus dem Lateinischen
Als Speise
Triticum calidum est, et plenus fructus, ita quod in eo nullus defectus est; et cum recta farina de tritico fit, tunc panis ex eadem farina factus sanis et infirmis bonus est, et rectam carnem et rectum sanguinem in homine parat. Sed qui donst medullam, id est simelam griesz, ab eadem farina excutit, et de eodem donft panes facit, panis ille infirmior et debilior est quam si ex ipsa de recta farina factus esset, quia donft vires suas aliquantum perdet, et plus de slim in homine parat, quam ipsa recta farinatritici.
Qui autem triticum absque integris granis coquit, et non in molendino tritum, et sic velut alium cibum comedit, iste nec rectum sanguinem, nec rectam carnem in se parat, sed multum slim, ita quod vix digeritur; et sic infirmo omnino non valet, etiamsi sanus hoc comestum superare poterit.
Zubereitungen
Sed tamen si quis vacuum cerebrum habet, et ob hoc ita in amentia fatigatur, velut freneticus sit, accipe integra grana tritici, et ea in aqua coque, et deinde eisdem granis de aqua ablatis totum caput illius calidis circumpone, et pannum desuper liga, et sic cerebrum illius de succo illo replebitur, et vires suas et sanitatem recipiet; et hoc fac usque dum ille ad mentem suam redeat.
Et qui in dorso et in lumbis dolet, grana tritici in aqua coquat, et ita calida super locum illum ponat ubi dolet, et calor tritici vires illius pestis fugabit.
Lateinischer Originalauszug
Als Speise
Triticum calidum est, et plenus fructus, ita quod in eo nullus defectus est; et cum recta farina de tritico fit, tunc panis ex eadem farina factus sanis et infirmis bonus est, et rectam carnem et rectum sanguinem in homine parat. Sed qui donst medullam, id est simelam griesz, ab eadem farina excutit, et de eodem donft panes facit, panis ille infirmior et debilior est quam si ex ipsa de recta farina factus esset, quia donft vires suas aliquantum perdet, et plus de slim in homine parat, quam ipsa recta farinatritici.
Qui autem triticum absque integris granis coquit, et non in molendino tritum, et sic velut alium cibum comedit, iste nec rectum sanguinem, nec rectam carnem in se parat, sed multum slim, ita quod vix digeritur; et sic infirmo omnino non valet, etiamsi sanus hoc comestum superare poterit.
Zubereitungen
Sed tamen si quis vacuum cerebrum habet, et ob hoc ita in amentia fatigatur, velut freneticus sit, accipe integra grana tritici, et ea in aqua coque, et deinde eisdem granis de aqua ablatis totum caput illius calidis circumpone, et pannum desuper liga, et sic cerebrum illius de succo illo replebitur, et vires suas et sanitatem recipiet; et hoc fac usque dum ille ad mentem suam redeat.
Et qui in dorso et in lumbis dolet, grana tritici in aqua coquat, et ita calida super locum illum ponat ubi dolet, et calor tritici vires illius pestis fugabit.
Lesarten und Anmerkungen des Herausgebers
eadem medulla ed.
plus livoris ed. et sic infra
Note: [Col. 1129C] Quia fructus iste plenus in pinguedine est add. ed.
Si autem canis dentibus hominem mordet, ille pastam farinae similae, cum albugine ovi paratam accipiat, et super morsum canis per tres dies et totidem noctes ponat, ut eumdem venenosum morsum extrahat; qui morsus de halitu illius venenosior [Col. 1130A] est quam alterius animalis; postea pastam auferat, et millefolium cum albugine ovi contundat, et super eumdem morsum per tres aut duos dies ponat et postea auferat, et deinde unguentis sanet ut aliud vulnus sanari solet. Add. ed.
Die Getreidearten und Weizen
1. Die Getreidearten. Von diesen seien genannt: Mais, Weizen, Spelt oder Dinkel, Roggen, Gerste, Hafer, Buchweizen. Gerade diese Getreidegattungen würden vorzügliche Nährstoffe für's menschliche Leben liefern, wenn sie nur ihre naturgemäße Verwendung finden würden. Es gab eine Zeit, wo die Menschen die Körner aßen und dabei recht gesund blieben und das höchste Alter erreichten. Wollte aber jetzt Jemand Körner essen und sich davon nähren, würde er zum allgemeinen Gespötte werden. Seitdem man Mühlen erfunden hat, mit denen man 2 bis 4erlei Mehlgattungen herstellen kann, wird das Getreide nicht mehr mit all' seiner Nährkraft verwendet. Vor ungefähr 4 oder 5 Jahren klagte ein berühmter Arzt, daß das Lebensalter der Menschen bedeutend kürzer werde, weil man die Kleie vom Mehle gesondert habe. Die meiste Kraft ist in der Hülse der Frucht, welche den Kleber einschließt, und von der Hülse bis zur Mitte nimmt der Nährwerth immer mehr ab. Ziehe einem Rettig die Haut ab, iß ihn dann, und du wirst finden, daß er bedeutend weniger Geschmack hat. Die Zitrone hat auch ihren stärksten und besten Saft in der Schale. Da auch beim Getreide in der Hülse die meiste und beste Kraft enthalten ist, so geht uns heut zu Tage das Beste vom Getreide verloren, besonders auch der meiste Stickstoff. Man macht viel Rühmens von dem Auszugmehl oder Kunstmehl; man kann aber sagen, es ist das Meiste und Beste an wahrer Kraft und Güte herausgekünstelt, und nur armseliger Nährstoff ist im feinsten Mehle übrig geblieben. Ein bedeutender Arzt behauptet, wenn man einem Hunde nur Brod vom feinsten Mehl und Wasser gäbe, so krepiere er in 40 Tagen. Mahlt man aber das ganze Korn, also mit der Schale, und gibt ihm das aus diesem Mehl bereitete Brod, dann lebt er viele Jahre. Wenn daher die Leute jetzt nur mehr Kunstmehl kaufen und dieses zu ihrer Speise bereiten, wie armselig werden sie davon genährt! Mache Einer einmal den Versuch und nehme er reines, grobgemahlenes Kleienmehl, Naturmehl, und lasse sich beim Bäcker Semmeln daraus backen! Lasse er dann auch solche von Kunstmehl herstellen! Vergleicht er hierauf diese beiden Brodsorten mit einander, so wird er kaum glauben, daß beide von demselben Getreide gemacht seien. Vergleiche auch nur ein reines Naturmehl von irgend einer Getreidegattung mit einem Kunstmehl von derselben Gattung, dann wirst du einen ganz überraschenden Unterschied finden. Sie werden sich neben einander ausnehmen wie ein Zwilchkittel neben einem seidenen Kleid. Ist das Weizenmehl weiß, so wird das Kunstmehl fast blendend weiß sein. Das Gerstenmehl ist gelblich; laß Kunstmehl daraus machen, so ist das Mehl wie umgewandelt; und so ist es bei allen Getreidegattungen. Am traurigsten ist es aber, daß so viel Betrug durch Verfälschung beim Kunstmehl stattfindet. Selbst ganz unverdauliche Stoffe werden gemahlen und unter dasselbe gemischt. Der Weizen wird vor Allem zur Brodbereitung verwendet; er liefert das schmackhafteste und nahrhafteste Brod. Soll man es daher nicht beklagen, daß man gerade aus dem Weizen ein Kunstmehl bereitet, dem die beste Kraft entzogen ist, das wohl fein aussieht, aber wenig nährt und auch den vortrefflichen Getreidegeschmack durch die künstliche Verarbeitung verloren hat? Das Weizenmehl ist auch das vorzüglichste für die Mehlspeisen und das Hauptmehl für solche Gegenden, wo der Fleischgenuß wenig oder gar nicht üblich ist. Wie unvernünftig und nachtheilig ist es daher, wenn gerade den Mehlspeisen, welche die gesundesten wären und von der Natur am leichtesten verarbeitet werden, der Hauptnährwerth zu unserer luxuriösen Zeit entzogen wird! Soll es bei der Menschheit besser werden und Blutarmuth und Gebrechlichkeit wieder mehr verschwinden, so muß große Sorge darauf verwendet werden, daß unverfälschte Nahrungsmittel überhaupt und besonders gutes Naturmehl in die Küche kommen.
Heutiges Wissen
Keine EMA-Monografie vorhanden.
Sicherheit
Weizen enthält Gluten. Bei Zöliakie sind Lebensmittel aus gewöhnlichem Weizen ungeeignet.
Texte & Quellen
- Hildegard von Bingen · Physica, Migne 1855 · Buch I, I De Tritico · Sp. 1129–1130
- Sebastian Kneipp · So sollt ihr leben, 4. Auflage, 1889 · S. 65
- Gesundheitsportal des Bundes · Zöliakie
- Köhler’s Medizinal-Pflanzen · Katalogdatei Koeh-274.jpg · Gemeinfrei (historische Tafel, Digitalisierung)
Porträts: künstlerische Darstellungen.
Zur botanischen Zuordnung. Pflanzenname und Quellenkontext ergeben eine eindeutige Zuordnung.
Zu allen Quellen →




